家居风水住宅环境的风水追求

19-07-13

      家居风水住宅环境的风水追求
      住宅风水/家居风水的基本间题,则一个人怎样选定古祥宅地才能与周面的自然人文环境谐调其处,并从中获得吉祥,汲取利益。
      旺宅选址有哪三大要素?
      中国风水学讲究“天人合” 。“天人合一“是一种人文环境观念,所以,能使人融人自然,接受天地灵气,并且不受不良因素侵扰的住宅就是好住宅。“藏凤聚气”“山环水抱”、“龙真穴地”是旺宅选址的风水三大要素。
      “藏风聚气"是要寻找个相对封闭的环境,这里可以让天地灵气有控制地进人,又可以将其留住。风水学强调“藏风聚气”,假如宅地风大,十分强劲,聚集的旺气就会波吹散;风势过缓,空气不大流通,也不适宜。只有柔和的清风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。“山环水抱"其实跟藏风聚气有异曲同工之效,不过它更强调了对自然山水的利用。“龙真穴地”就是要找到一个深受天地精华的地方,从而让居住者获益。
      选择封闭式的环境单元为住宅基址
      风水先生选择都城村落和阳宅地址时,有一个总的原则,就是要具备封用式的环境单元,这种环境单元被风水先生称为大极,它跟地用学上的地貌单元相对应。风水家对大极的解释是“既有天地,天一大板,地亦一大板,所生万物双备一大板,放地理大相,龙之终前,所占之疆城,所收之山水,合成眼一大,少明北之终始,所开之城机,合成圆,此又大银规院一次精前,所开之宽期,合皮一固,此应大他,文作王井之龙虎,合成圈此又一太极也。太极等级。大相为一级,少相为二级,太极中,又按地形结构分三层:外太极、“(《地理如》)这是按地脱单元的大小来划分,相宗为三级,父母,主星为四级。在同级、中大极、内大极。这点在法人的风水书地理冲讲得很清楚。他说:太板有三层,风水有外罗城,为外太极。龙虎莎为中大极护穴砂为内太极。其穴坪处,为太极中间一点。“风水家要据太极大小来安排都城、城市乡聚民宅。一级太极可建都,二级三级太极可建城镇乡聚,四极太极宜建民宅。各级太极有一定的地城面积要求 .如帝都要求大局,也就是垣局,垣局必落平原(地理知止》)。平原面积要求四周在一百里以上;府衙要求四周有数十里的平原;郡县要求四周有十数里至-三十里的平原;乡村市井所在地的平原,四周亦不下数里。平原越大,铺展越阔,则力量愈大。这个力量指生产力,如资源丰富,人口众多,经济发达等因素。各级太极有的风水家称作大、中小聚,大聚相当于一-级太极,宜建帝都;中聚相当于二、三级太极,宜建城市;小聚相当于四级太极,宜建民宅或坟墓(《俯察本源歌》)。从理论上讲,住宅应当依山傍水。依山,可以取得丰富的生活资源,防止水涝,傍水有利于灌溉、洗涤、食用。吉利的宝地也要求有“四神砂”和周围水道。
      主要内容是注重龙、砂、穴、水相配,山川形势有情。看地的具体方法有十条:一看祖山秀拔,即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化,即山脉走向有起有伏,有变化。三看成形住结,即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明,即河水交汇处。五看脉归何处,即山脉走向的终点。六看穴内平窝,即小地形。七看砂水会合,即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情,即穴前后的山。九看生死顺逆,即山水吉凶的选择,十看阴阳缓急,即山水向背的选择。十条缺.不成(《地理臆解》)。
      住宅以坐北朝南为最佳
      由于我国处于地球上特定的地理位置,因此,阳宅的南向是最佳朝向,当然,处于不同经纬度地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看,几乎所有的房屋都是坐北朝南,即风水师倡导的子午向。坐北朝南的阳宅.在炎夏可以避开阳光的辐射,在寒冬可以充分取暖杀菌得到维生素D的滋润。民间俗语云:“大门朝南,子孙不寒,大门朝北,子孙受罪。”此话不无道理。
      风水中讲究“面南而居”,从文化背景来说,这与《周易》等书的思想密切相关。《周易.说卦》中说:“圣人南面而听天下,向明而治。”孔子在《论语雍也》中说:“雍也可使南面。”就是说他的学生冉雍不错,可以做治人的君主。
      所有这样。是的明所个想的发现这明所说的义,文施了- -种中国古;代特有的“面南文化”:天文星图是以指“向阳而治”。这就形成成;地图是以?面南而立用俯视地理方法绘制而成;都面南而立仰天象绘制而成  多是坐北朝南兴建而成。所以中国城是坐北朝南沿中轴线展开布局:建筑也图是上南下北),左东右西,与今天古代的方位观念也很独特前南后北(地  这种“面南文化”观即“向明而治"所使用的源自西方的方位观念恰好相反。思想的产生,又是由它特定的环境特点决定的。
      中国处在北半球中低纬度阳光大多数时间都是从南面照射过来,人们的生产、生活是以直接获得阳光为前提的这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。时间长,人们就形成了.面南”的观念,从而出现了”面南而立”、“面南而居”“面南而治”的文化模式,风水中的“面南而居’就是这种文化模式的体现。
      影响风水中“面南而居”观念形成的环境因素,除了地处北半球阳光多从南面照射之外,还与盛行风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风,而夏季盛行的是暖湿的偏南风,这就决定了中国风水一这个土生土长的环境模式也是一个坐北朝南的模式,它的西北、东三面环山,以抵挡寒冷的冬季风,南面略显开阔,以迎纳暖湿的夏季风,足见中国风水模式是一个功能性很强的环境模式。
      风水中讲究“面南而居",但并不要求所有建筑千篇律的坐北朝南,这是不可能的,因为建造方案受实际情况的影响。按照“游年八宅”法的规定,坐北朝南的“女”的吉利方向可以有三个它们是东南生气方(上吉)、正南延能有市)和正天医方(中吉)。所以,我们今天所看到的许多古建筑,其制向多最市保东,南偏西的,也有少数是东偏南和西偏南的。不仅古代建筑
      卵自多能局南俱车和市锅西的,就是光代建筑朝问,也期如此。校现代建筑学要求所测定的全国各地最佳建筑朝向来看,除武汉限于南偏西之外,其它各省(区)首府城市的建筑朝向均可选月用南偏东,通常是10-159左右,多者可偏下,只要住它的修造符合风水看来,利用风水的原则也是有灵活性的,在不能“坐北烟南”的特殊情况这是风水本身的功能性实用社水所要求的挡风、采光通气的原则,也是好宅,使然。