阴宅风水

 阴宅选址勘察、建筑布局、安葬择日、风水调整等阴宅风水服务内容等

    为什么要请风水大师看阴宅风水?

例如:

一、阴宅周围环境发生比较大的变化,如起了一栋楼、多了个变压器、修了一道桥,移来或者移走一棵大树、大石、雕塑,又有了一个锅炉房或挖了一个水池等。

二、阴宅需要勘察选址、寻龙点穴、迁移、改造、修建等

三、家庭出现重大事故,如破财损丁、大伤病重、官非牢狱等事等。
四、大事没有小事不断,家庭不顺的情况,如漏财、夫妻关系不好,小病小灾等

五、希望改变家庭现状,如一直穷,一直没有高文化人,没当官的,几代单传,只旺女丁,经济困难。预防胜于补救,不要因小失大。


阴宅风水四个准则

天地辽阔,到处有山有水到底应在何处立坟安葬呢?阴宅风水主要是讲究择地安葬之道。《葬经)说:“葬者,生气也”,意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上:但在土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

中国传统的风水学提出“龙真”“穴的"、“砂环”、“水抱’这四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追寻,是可找到生气凝聚的吉穴的。

“龙真"一是指生气流动的山脉。土中生气虽无形象可寻,但有诸内必形于外,故此从山脉蜿蜓起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

“龙真穴便真,龙假穴便假”,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉,才能找到生气凝聚的吉穴的。

可以这样说,龙是“因”,而穴是“果”,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。“穴的”-是指找出生气凝聚的结穴正确所在。

生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山水,穴之处的形势各有不同,有些是“砂环抱" ,关系周密,使生气凝不散,结出吉穴;但有些却是“砂飞水走”,毫无关联,使生气散泄无遗,自然不会结出吉穴。

因此,若要判断穴之处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水形势,看看到底是“砂环水抱" ,还是“砂飞水走”?

“砂环”一“砂环是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁若有山环抱,可使凝聚在该处的生气不致被风吹散,经日:“气,乘风则散。”故此穴地必须藏风(不受大风吹刮),而砂环正是藏风的首要条件。

“水抱”一“水”是指穴地附近的溪润池塘河流或甚至海洋。穴地的前面若有曲水缓缓流过,或是有水聚之处,可使穴地凝聚的生气不会外泄,经日:“气。乘风则散,界水则止。”意思是说生气遇水即结集不前。故此六前有水环抱,是聚气的首要条件。

学正视”砂环水抱”因为“水抱"可使穴地的生气凝聚结集,而“砂环”现,做水也是的生七不我被风吹此,网着均为吉六的必备条件,此部的说:“风水之法,得水为上,戴风次之。”抵来,我好有大的理往,是首先人山寻龙,在就蜓起伏的众多山岭中,

探索得生气充盈的山脉,然后循着这山脉的走势,找寻其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息之处,仍要看看附近的砂水的形势,倘若是“砂环水抱”,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴;但倘若是“砂飞水走”,即表示该生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是“点穴”的功夫,所谓“差之毫厘,谬以千里”,故此点穴不可不慎,否则,很可能前功尽废。能在广阔的山野中点得真穴,这犹如射箭能一矢中的这样难能可贵,所以“穴的”可说是画龙点睛,整个过程的成败得失全系于此。